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陈宝生:到2020年 普惠性幼儿园占比达80%以上

2019-05-27 11:33 来源:百度知道

  陈宝生:到2020年 普惠性幼儿园占比达80%以上

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    第十一条 申请人须从全国社科规划办网站下载《国家社科基金后期资助项目申请书》;将填写好的申请书及申报成果等相关材料按照当年项目申报公告的要求,经由各地社科规划办或在京委托管理单位按有关程序报送全国社科规划办。为此,我们必须清醒地认识到纠正学术不端行为、引导良好学风工作的重要性和紧迫性。

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各省、自治区、直辖市社科规划办,新疆生产建设兵团社科规划办,中央党校科研部、教育部社科司、中国社会科学院科研局,全军社科规划办:  国家社科基金项目成果鉴定是提高成果质量、促进学术交流、引导学风建设的重要平台,为进一步提高国家社科基金项目鉴定结项工作的规范性、科学性,充分发挥成果鉴定的重要作用,我办从即日起要求鉴定组织者及时向所有课题组反馈成果鉴定意见。

    专家学者在讨论中,都认为要把中国特色社会主义这篇大文章写下去。

  所以说,一方面,技术的进步为经济全球化提供了可能;另一方面,资本的逐利性为经济全球化提供了动力。中华文化中所蕴含的可供当今国家和全球治理借鉴的思想智慧,择其要者有以下六点。

  对于共产党人来说,在党的历史发展进程中,凡是正确的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部正确的思想认识和工作作风,必然“与人民利益相一致”,凡是错误的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部中存在的错误的思想认识和工作作风,必然“与人民利益相违背”。

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  调研中发现,一些部门对林权变更监管不力,约有××%的农民未经林业部门批准私下进行林权变更,一些集体林未经村民合议就进行流转,由此产生多种纠纷。

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  基于天人合一、时藏相关的基本认识,中医学将对人体生理病理节律的认识与临床实践紧密结合起来,形成了颇具特色的因时诊断方法,即根据疾病病理的时间节律特点分析判断病因、病位、性质和发展趋势等,主要体现在疾病节律与因时诊断以及脉象节律与因时诊断等方面。但是,人类历史发展的各个阶段的许多事实都已证明,凡是违背“己所不欲、勿施于人”这一金律而搞霸权主义的,其结果只能是害人又害己。

  

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名人故居该如何走出尴尬?
2019-05-27 15:33来源:

  去年“五一”节徒步环岛,感受鹭岛最美黄金海岸线,数十里的行程对脚力和体力是一种考验。此前曾写过《杨眼看人:“工匠精神”的实践者--苏颂》一文,一直想再次走访苏颂故居,体味人文风景和家国情怀。利用“五一”假期,老哥来到苏颂故里同安—芦山堂。

  名人故居、博物馆和学校,是老哥最喜欢走的地方。而每当走过这三个地方,对当地的文化底蕴也就有个基本判断。有名人故居,说明这个地方人杰地灵,有博物馆,说明该地有点历史,有学校尤其是大学,说明这里是文化中心。名人故居,要么是名人祖籍地,要么是名人出生地,要么是名人居住地,有的是兼而有之。

  芦山堂是苏颂的出生地,位于今厦门同安城区葫芦山麓,是苏氏芦山衍派总祠堂。据《福建通志》记载:“葫芦山乃同安县城脑身”,而历史上芦山堂占地近50亩,是风水宝地,周边植被茂密,里边旗杆林立。芦山堂为始祖苏益公自河南光州固始入闽后的故宅,几经兴替,历经沧桑,至今已有一千余年,而元成宗大德七年(1303年),为躲过灭族之灾,“一夜奔九州,化姓许连周”,更是见证了一个名门望族的兴衰。如今的芦山堂是清末重建,占地面积很小,周边高楼不少,古朴的围墙隔开了世俗的喧嚣。以至于,我到了小西门时,问了三个当地人,一人说不知道有这么个地方,另外两个所指的方向恰好相反,莫非是我的闽南话不够纯正,人家没听懂?在洗墨池路一条小巷中段,芦山堂牌坊赫然出现。大数学家苏步青教授题写的“芦山堂”,字体端庄雅致,正大门两侧有苏颂研究专家管成学教授题写的对联:“五世进士天文医药双泰斗,七代簪缨宰辅将帅独苏门”,概括了名门望族芦山堂苏氏的历史与荣耀。“福建省第三批省级文物保护单位”、“厦门涉台文物古迹”等匾牌,彰显其文物地位。进门后有个大埕,两边停满了车子,却不见游客,可见车子是当地人的。或许在“五一”节这样的黄金小长假,这样的地方惟有对老哥有吸引力?只见里面有个和善老者,与其聊天后知道是负责日常管理,每天都要打扫几回,确保芦山堂干净有序,与中山路草铺巷陈化成故居的凌乱景象形成鲜明对比。和善老者十分热情,泡了壶热茶待我,还赠送我两本苏颂研究专著和一些文宣材料。

  芦山堂建筑构造为三进双护厝,前面二进为门庭和正殿。据专家考证,其建筑构件保留的盘柱石为宋代,雌虎窗为明代,屋脊、墙壁及木雕为清代,木结构雕刻精美层次分明,立体感强,彩绘和各种剪黏手法与技巧,体现了闽南传统古建筑雕刻艺术和精神文化内涵。在一个建筑构造里集中了宋、明、清三代文物遗存,恰好印证其几经兴替的历史。这,其实也是许多目前现存古建筑的共同特点。游览时,令我们流连忘还的,正是这些经历无数岁月的文物遗存,以及由此形成的整体建筑风貌,那是宋代的风雅,明代的精致,清代的厚重。进入正殿,庄严肃穆,塑像、画像、屋檐斗拱、门扉梁柱、名人楹联、题字、苏氏家规家训,内涵丰富。两边护厝和后院,分别有“芦山先哲”和“芦山苏氏”陈列着苏氏家族古往今来的乡贤及名人, “苏氏文化展示”、“文化交流”、“苏颂族谱汇萃”等陈列有历代海内外宗亲整理、编撰的各种版本的苏氏族谱,展示了芦山苏氏之渊源和成就,“苏颂法治”资料馆,收集了苏颂自奉清廉、循法办事的从政实践及“立法从简,因时而施宜”的法治思想资料。正所谓“五世登科两宋称第一,满门报国九州誉无双”。

  行文至此,芦山堂正殿以及孔庙里“苏公祠”的一副对联;“存小心与宋千古,知大义唯公一人” ,是苏颂逝世50年后,时任泉州同安县主簿朱熹题写,充分肯定了苏颂的治学精神和严谨求知态度。苏颂于1101年薨于润州,时年81岁。宋徽宗辍朝三日,赠司空魏国公,故历代志书称之为“苏魏国”,又追谥“正简”,概括了苏颂一生高贵的德操品行,及唯恭唯谨、勤恳踏实的品格。“正简流芳”成为朱熹这幅对联的最好横批。

  离开芦山堂时,阳光明媚,周围一片宁静,思绪纷飞。一千年前,那个10岁少年(苏颂)跟随其父离开芦山堂故里时,走的是水路还是陆路?他会想到芦山堂苏氏会因他而光耀千秋吗?如今有些名人故居被冷落,落寞寂寥,参观者极少,原因又是什么呢?(文/yshlaoge)

  原文链接:《存小心与宋千古,知大义唯公一人

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责任编辑:刘学佳,赖旭华

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